자미두수 격국론 개념 - 格과 四化의 관계

 

안녕하세요 월천 자미두수 입니다.

자미두수를 공부하는 과정에서 가장 많이 접하게 되는 개념 중 하나가 바로 격국론입니다.

火貪格(화탐격), 鈴貪格(영탐격), 七殺朝斗格(칠살조두격), 陽梁昌祿格(양량창록격) 등 화려한 이름의 격국들은 마치 성공과 부귀를 약속하는 것처럼 들립니다. 하지만 이러한 격국론에 대하여 지나치게 신뢰를 하는 것은 위험할 수 있습니다.

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格局의 본래 의미

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격국론을 제대로 이해하기 위해서는 먼저 格局(격국)이라는 단어의 본래 의미부터 파악해야 합니다.

格(격)은 무엇을 뜻합니까? 格(격)은 나누다, 구분하다, 막는다는 의미를 가지고 있습니다. 나에게 속하지 않은 것을 떼어놓거나, 같은 종류의 것들을 한곳에 모아놓는 것을 의미합니다. 쉽게 말하면 하나의 구역, 하나의 구획을 뜻합니다.

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局(국)은 무엇을 뜻합니까? 局(국) 역시 하나의 범위, 하나의 판을 의미합니다.

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따라서 格局(격국)이란 원래 사람이나 사물을 어떤 범주로 분류하는 것을 의미합니다. 본래 이 말에는 어느 범주가 더 우수하고 어느 범주가 더 열등하다는 의미가 포함되어 있지 않았습니다. 단순히 유형별로 나누는 분류 체계일 뿐이었습니다.

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현대 명리학에서의 격국론 오용

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많은 상담가들이 사람들을 분류합니다. 예를 들어 어떤 유명한 명리사는 "당신은 보조하는 타입의 성격입니다", "당신은 개척하는 타입의 성격입니다"라고 분류합니다.

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보조하는 타입으로 분류된 사람들은 마치 큰일을 이룰 수 없는 것처럼 말합니다. 그런데 현실은 어떻습니까? 그가 보조형이라고 분류한 명반 중에서 실제로 여러 명의 부자가 나왔습니다.

이런 분류 방법은 매우 뒤떨어지고 봉건적인 생각입니다. 현대 시대에는 이런 식으로 사람을 대해서는 안 됩니다. 특정 패턴을 빠르게 파악하는 것은 중요하지만 그 자체로 가능성을 한정지어 버리는 것이 격국론의 문제점입니다.

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사람들이 격국론에 빠지는 이유

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학습의 용이성

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격국론이 학습 과정에서 가장 쉽게 배울 수 있는 내용이기 때문입니다. 복잡한 명반 분석보다 단순한 분류가 훨씬 쉽습니다. 사람들은 도움이 없고 방황하며 어떻게 해야 할지 모를 때, 간단한 답을 원합니다. 이것이 바로 간단한 답이 됩니다.

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자기 합리화의 욕구

사람들은 火貪速發(화탐속발), 鈴貪速發(영탐속발), 七殺朝斗(칠살조두), 陽梁昌祿(양량창록) 같은 좋다는 격국을 보면 자연스럽게 자신이 그 격국이기를 희망합니다. 책에 나온 것처럼 아름답기를 바라는 것입니다. 많은 사람들이 스스로 책을 보거나 어떤 선생님을 따라 배우면서 여기저기서 들은 말을 퍼뜨리고, 자기 명반을 억지로 끼워 맞춥니다.

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四化와 인생 변동의 관계

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현상이 발생한다는 것은 인생에 변동이 있다는 뜻입니다. 인생의 변동을 나타내는 것이 바로 四化(사화)입니다. 시간과 공간의 환경 변화로 인해 星曜(성요, 별)가 변화를 일으킨다는 개념입니다. 시간과 공간의 환경 변화로 인해 당신의 인생에 변동이 생깁니다. 어떤 변동입니까? 빠르게 발전하거나, 좋아지거나, 중년에 부귀해지는 것입니다. 이러한 변화를 상징하는 것이 사화화 유년의 별들입니다.

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祿과 權의 필요성

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祿(록)이 없다면 어떻습니까? 貪狼(탐랑)으로 인해 본래 당신에게 속하지 않았던 추가적인 재물이 생기지 않습니다.

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權(권)이 없다면 어떻습니까? 貪狼(탐랑)으로 인해 마땅히 받아야 할 권력이 생기지 않습니다.

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祿(록)도 없고 權(권)도 없다면, 어떻게 火貪格(화탐격)이라고 할 수 있겠습니까? 만약 火星(화성)과 貪狼(탐랑)만 있으면 火貪格(화탐격)이라면, 너무 쉽게 火貪格(화탐격)이 되고, 너무 쉽게 鈴貪格(영탐격)이 되고, 너무 쉽게 각종 격국이 만들어집니다.

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공부의 올바른 방향

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격국에 집착하지 말 것

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공부하면서 여전히 격국에 빠져 있다면, 솔직히 말해서 잘못된 길을 가고 있는 것입니다.

사람을 격국으로 볼 수 없습니다. 격국이 있다고 더 좋고, 격국이 없다고 더 나쁜 것이 아닙니다.

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실제 삶과 명반의 균형

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명반만 보지 마십시오. 실제 삶의 흔적을 먼저 보고 명반을 봐야 합니다.

운전할 때를 생각해보십시오. 내비게이션이나 지도를 계속 쳐다보면서 운전하지 않습니다. 그렇게 하면 바로 사고가 납니다. 어느 교차로에서 우회전할지 좌회전할지, 다리를 건널지 말지, 이런 인생의 갈림길에 도달했을 때 내비게이션을 보는 것입니다. 명반도 마찬가지입니다.

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많은 사람들이 공부하면서 명반만 쳐다보고 자신의 인생을 점검합니다. 이것은 잘못되었습니다.

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잘못된 해석의 예

어떤 상담가들은 이렇게 말합니다. "夫妻宮(부처궁, 배우자를 나타내는 궁)에 七殺(칠살)이 있으니 남편은 天同(천동)이고, 당신과 맞지 않습니다. 운명적인 인연이 아닙니다."

이것이 맞습니까? 당연히 틀렸습니다.

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夫妻宮(부처궁)에 七殺(칠살)이 있다는 것은 감정에 대한 태도가 확고하다는 뜻입니다. 남편이 天同(천동)이 命宮(명궁)에 있다면, 天同(천동)은 여러 의미가 있지만 최소한 좋은 성격을 가진 사람일 가능성이 높습니다.

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좋은 성격의 사람이 감정에 확고한 태도를 가진 사람과 어울리지 않습니까? 어떤 측면에서는 매우 잘 맞습니다. 그녀가 모든 일에 고집스럽다면, 성격 좋은 남자가 필요하지 않겠습니까? 이러한 경우에는 서로의 상성상 맞는 부분과 맞지 않는 부분을 설명하는 것이 맞지 운명이다 아니다를 이야기하는 것은 현실과 어긋난 풀이라 생각합니다.

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명반을 삶에 억지로 끼워 맞추지 말 것

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많은 사람들이 운명학을 배울 때 이런 잘못을 저지릅니다. 실제 삶에서 명반을 이해하지 못하고, 명반을 억지로 자신의 생활에 끼워 맞춥니다.

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많은 선생님들도 이렇게 해석합니다. 이렇게 하면 우리의 인생은 운명을 볼수록 힘들어지고, 선생님의 말을 많이 들을수록 인생이 더 고통스러워집니다. 만약 어떤 상담가가 격국으로 당신을 제한한다면, 그는 수준이 낮은 사람입니다.

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맺음말

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格局(격국)은 본래 패턴을 분류하는 방법일 뿐이었습니다. 좋고 나쁨의 문제가 아니었습니다. 그러나 단순한 사고방식이 격국이 우열을 나누는 도구로 변질되었습니다.

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火貪格(화탐격)을 비롯한 각종 격국은 단순히 星曜(성요, 별)의 조합만으로 판단할 수 없습니다. 반드시 四化(사화)와의 결합을 살펴야 하며, 실제 삶의 맥락 속에서 이해해야 합니다.

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운명학을 공부하는 목적은 자신의 삶을 이해하고 더 나은 선택을 하기 위함입니다. 격국이라는 틀에 갇혀 자신을 제한하거나, 잘못된 판단으로 인생의 중대한 결정을 그르치는 일이 없어야 합니다.

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각 개인의 독특함과 가능성을 이해하는 것입니다. 格局(격국)에 집착하기보다는 각 별들의 특성과 四化(사화)의 변화를 이해하고, 명반과 실제 삶을 함께 보는 균형 잡힌 시각을 가지시기 바랍니다.

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월천 드림